配当編の訂正

サイコロ博打「ちょぼいち」について、
ネットで調べてみると「4倍もらえる」という意味が、前回記事の(配当編)で説明した、
4倍配当の意味で使っている人と5倍配当の意味で使っている人が両方いらして混沌状態。

様々な資料を調べた結果、
前回記事の中で「4倍配当」としているところを「5倍配当」に訂正いたしました。

また正確な記事を書くために時間がかかりそうでして、
このシリーズはちょっとお休みとさせて頂きます。

ゴメンナサイ。

「今戸の狐」で考える確率の計算(配当編)

前回の落語講座は「今戸の狐」でした。

このお話の中にサイコロを3つ使った博打「きつね」が出て参ります。
(博打そのものの場面は描かれませんが)
講座では演目終了後、皆様に「きつね」を体験していただきました。

もちろん景品は当方で全て用意しておりますので、
手が後ろに回ることはございませんからご安心を。念のため。

江戸時代に庶民の間で流行ったとされるのが、この「きつね」と
「ちょぼいち」というサイコロを一つ使った博打です。

まずは「ちょぼいち」がどんなルールだったのかご説明。

「親」が壺と呼ばれる、籐や竹で編んだ器の中でサイコロを一つ振り、
「子」はどの目が出ているのか当てるというもの。
当たれば賭け金の５倍の配当がもらえ、外れれば賭けた金は親に全額没収。
というルール。

ここで「配当」という言葉が出て参りました。
「５倍の配当」と言った時に、もらえるお金が
A：賭け金も込みでの５倍の金額
なのか
B：賭け金＋５倍の金　
なのかがわからない、という方もいらっしゃるのではないのでしょうか。

つまり100円賭けて当たったときに手元に戻ってくるのは
A: 100×５＝５00円
B: 100円＋５00円＝６00円
A、Bどちらなのかという話です。

「4倍もらえる」なんて言った場合も、
どちらの意味で使っているのか判然としません。
この「配当」という言葉、ギャンブルの世界では、
Aという意味で使っている人もいれば、Bという意味で使っている人もいます。

A方式は日本の競馬などの公営ギャンブルにおける方式です。

例えば100円で馬券を買って配当(オッズ)が3倍だとすると、
当たったときの払戻金は300円になります。
つまり馬券を買った元手(100円)は戻って来ない、「配当金」＝「払い戻し金」のパターン。
例に挙げたA、Bどちらの方式かといえば、Aですよね。

ここでちょいと昔話を。

その昔アタクシが小学生の頃、「クイズダービー」というクイズ番組がございました。

司会は大橋巨泉さん。

一般人の出場者が5名の解答者の中からクイズに正解すると思う解答者1人に

自分の持ち点(最初の持ち点は3000点)から任意の点数を賭けていき、

最終的には10万点を目指す、というものでした。

このとき解答者によって点が増える倍率が違うという設定。

当時の解答者は、はらたいら、篠沢教授、竹下景子＋2名といったメンバー。
苦手な問題の多い篠沢教授は6倍、
正答率が極めて高いはらたいらさんは2倍、
三択の女王(古い！)竹下景子さん3倍といった具合。

例えば出場者が持ち点3000点の状態で、3倍の竹下景子さんに500点賭けたとします。
竹下さんが不正解のときは、外れとなって持ち点から500点引かれ2500点になります。

正解した場合はどうなるかというと、出場者の持ち点は3000点から4500点に増えます。
賭けた500点はそのまま残って、＋３倍(1500点)という計算。
これは先程例に挙げたA,Bどちらの方式かといえばB。
カジノなどで用いられる海外方式といえます。

とにかく日本の公営ギャンブルとは違う方式。
当時クイズダービーを見る度に2つ年上の兄(当時小学生)は
おかしいおかしいと首をひねっていました。
「混乱する人が出るからクイズダービーはケシカラン！」
と兄は大学生になってからも憤慨しておりましたが…

まあとりあえず言葉の意味を決めておかないとわかりにくいので、
このブログでは「５倍配当」といったら、先にご説明したA方式、
「100円賭けて当たった場合に、手元に戻るのは500円」
と定めて、お話を進めていきます。

ちょいと長くなりましたので、本日はこれまでといたします。
「ちょぼいち」の確率についてはまた次回の講釈。

9月の落語講座のお知らせ

９月１７日(水)、９月１８日(木)は
背中家腰楽の落語講座がございます。

先月の演目は「お化け長屋」、いっぱいのお運びありがとうございました。
このお話、実際におばけが出てくるわけではありません。

家主と折り合いの良くない長屋の住人が、
長屋の空いている貸家に誰も引っ越してこないよう、
家を借りたいという人に幽霊が出るというでっちあげの
怪談話をして追い返そうという話の筋。

とにかく暢気で私も好きなお話。

このお話の重要なポイントとして、
怪談における「講談調の語りのパロディ」があるのですが、
講談の語りがどういうものか、という共通認識が失われつつある今、
パロディとして受容されないことを演者は覚悟しなければなりません。

この辺りどのように表現するか頭を悩ませるお話です。

現代風に稲川淳二調でやるという手もあるのでしょうが、
嘘の怪談部分が本当に怖くなりかねません。
そうなると話が変わってしまいます。

「こういう前提で話をやります」
とマクラで説明することで、改めて認識を共有して頂くわけですが、
このとき冗長にならないことが大事でして。
今回はプレゼンがうまく機能したと思っております。

いずれにせよ「きっちりやれば伝わるはず」
では今の時代やっぱりムズカシイ。

今回初めてお越しになった方から
「落語の『はなし』が、なぜ口に新しいと書いて『噺』なのか解りました」
とうれしいお言葉をかけて頂きました。

口から出る言葉が陳腐化せずに「噺」となって届くかどうか。
落語ファンの方にも、初めてご覧になる方にも
失礼のないようにやっていきたいなあと。

…また、ちょいと伝わりにくい
ややこしい語りをやらかしたところで講座のお知らせ。

今月の講座は、江戸時代の落語家の暮らしが描かれた異色の落語。
博打や業界にまつわる符牒といった、
いわゆる裏話的な話題も満載のお話でございます。
知っている方にはもうこれだけでタイトルわかってしまいそうですね。

今回は好評頂いている「リアル富くじ」にならって、
「リアルきつね(サイコロ3個使う遊び)」を開催予定です。
手が後ろに回らない形のものですので御安心を。

背中家腰楽の落語講座では
「落語はちょっとむずかしそうで…」という方も、
「あらかた知っているよ」という方も、
よりお楽しみ頂けるように
レジュメ、プレゼンテーション付きの落語をやらせて頂いております。

９月１７日（水）はJR岡崎駅より徒歩五分
様々な講座を開催しているこちらで。

場所　　暮らしの学校　(JR岡崎駅徒歩５分)

日時　　９月１７日(水)　１０：３０～１１：３０

電話　　０１２０－５１１－５３３

WEB　 暮らしの学校(講座ページ)


９月１８日(木)は、１階は特製自家焙煎コーヒー店、
２階は「ナマケモノ大学」を開催しているコチラにて


場所　　喫茶スロース　(ＪＲ蒲郡駅より徒歩１分)

日時　　９月１８日(木)　２０:００より　

電話　　０５０－３５９８－６７４５

WEB　　http://ameblo.jp/slothcoffee/

8月の落語講座のお知らせ

８月２０日(水)、８月２１日(木)は
背中家腰楽の落語講座がございます。

先月の演目は、子どもが出てくるお話、「転失気」と「雛鍔」でした。
落語には子供が中心となって物語が進行するものがいくつかあります。

「佐々木政談」「真田小僧」など、
ませた子供が出てくるものが多いのですが、
お話によって「小賢しさの度合い」は違います。

お客さんが不快にならない言葉の取捨選択が
今の時代は大事なんじゃないかと思います。

こまっしゃくれてはいるけれど、どこか憎めない。
そこを外さないように日々更新しなくてはいけないなあと。

「楽しくやってもふざけちゃいけない」という
境界の見極めが肝心なんじゃないんですかね。子どもの話は特に。

さて今月の講座は夏らしく幽霊にまつわるお話。
落語で幽霊なんていうとギョッとする方もいらっしゃるかもしれませんが、
実は怪談も落語の一ジャンルだったりします。

今回のお話は怪談ではありませんが、
「おばけ」なんて言葉が生きていた時代の大変のん気で楽しいお話です。
ご期待ください！

背中家腰楽の落語講座では
「落語はちょっとむずかしそうで…」という方も、
「あらかた知っているよ」という方も、
よりお楽しみ頂けるように
レジュメ、プレゼンテーション付きの落語をやらせて頂いております。

８月２０日（水）はJR岡崎駅より徒歩五分
様々な講座を開催しているこちらで。

場所　　暮らしの学校　(JR岡崎駅徒歩５分)

日時　　８月２０日(水)　１０：３０～１１：３０

電話　　０１２０－５１１－５３３

WEB　 暮らしの学校(講座ページ)


８月２１日(木)は、１階は特製自家焙煎コーヒー店、
２階は「ナマケモノ大学」を開催しているコチラにて


場所　　喫茶スロース　(ＪＲ蒲郡駅より徒歩１分)

日時　　８月２１日(木)　２０:００より　

電話　　０５０－３５９８－６７４５

WEB　　http://ameblo.jp/slothcoffee/

7月の落語講座のお知らせ

７月１６日(水)、７月１７日(木)は
背中家腰楽の落語講座がございます。

先月のお話は「王子の狐」でした。
「きつね、たぬきは人を化かす」そんな言葉が生きていた時代の、たいへんに暢気なお話。
そういえば昔「平成狸合戦ぽんぽこ」なんてアニメもありました。

『狐が若い娘に化けるところを目撃した男。
だまされている振りをして、娘に化けた狐を連れ料亭「扇屋」へ。
さんざん飲み食いした挙句、酒に酔った狐を置きざりにして、
男は先に帰ってしまうのだが…』

このお話は実在した料亭「扇屋」が舞台なのですが、話の中で、
店の看板商品の玉子焼きを始め、料理やサービスを褒めます。

実はこの落語、昔からあった話が幕末から明治にかけて
「扇屋」の宣伝用に作り変えられたものだとも言われています。
CMの要素もある落語があったなんてのも興味深いですね。

今で言えばドラマの中でスポンサーの商品が使用されるのと同じでしょうか。

ちなみに扇屋さんは現在料亭としては営業しておりませんが、
自慢の玉子焼きを販売をしています。

通販もしているお店のホームページのトップには
「落語の王子の狐の舞台でもある老舗の味」
とあります。

150年経った今も謳い文句として宣伝効果は生き続けているとは…
宣伝落語おそるべし。


さて今月は子供が出てくるお話。
落語に出てくるのは一筋縄ではいかない
こまっしゃくれいて、知恵(悪知恵)の働く子供でございまして。

楽しいお話です、ご期待ください。

背中家腰楽の落語講座では
「落語はちょっとむずかしそうで…」という方も、
「あらかた知っているよ」という方も、
よりお楽しみ頂けるように
レジュメ、プレゼンテーション付きの落語をやらせて頂いております。

７月１６日（水）はJR岡崎駅より徒歩五分
様々な講座を開催しているこちらで。

場所　　暮らしの学校　(JR岡崎駅徒歩５分)

日時　　７月１６日(水)　１０：３０～１１：３０

電話　　０１２０－５１１－５３３

WEB　 暮らしの学校(講座ページ)


７月１７日(木)は、１階は特製自家焙煎コーヒー店、
２階は「ナマケモノ大学」を開催しているコチラにて


場所　　喫茶スロース　(ＪＲ蒲郡駅より徒歩１分)

日時　　７月１７日(木)　２０:００より　

電話　　０５０－３５９８－６７４５

WEB　　http://ameblo.jp/slothcoffee/

あなたの「わらい」はどう書きますか？

政務費の不正使用疑惑に対する兵庫県議の釈明会見が

この二、三日ネットやテレビを賑わしています。

私のTwitterのTLにも「大変に笑えるもの」として情報が流れて来ました。

中には「痛々しくて見ていられない」という意見もありました。

連れ合いと動画で会見を見てみると…

大の大人がしかも県会議員があられもなく小学生のように

喚きしゃくり上げ、訳のわからない奇声を発していました。

クスリとも笑えません、というよりギョッとしました。

そしてすぐにこの人は医師や専門家による適切な「助け」が

必要な人なんじゃあないかと感じました。

まあ笑う要素があるとすれば、

こういう人が議員さんに選ばれる国に住んでいる、

というところでしょうか。

もちろん「つい笑ってしまう」ということはあります。
そういう人が大半だとは思うんです。

ところが、これ以上ない笑いとして楽しんでいる人もいます。

お笑い芸人が彼の会見を「笑い」として高く評価していたり、

TVではモノマネをしたり、ネットでは早くも二次創作が出回っている様子。

でもですよ、

芸人がああいうキャラクターを思いついてコントをしているわけではないんです。

少なくともあの県議は「見世物」として会見を開いてはいません。

珍しいもの、普通の人ができないことをする人、

つまり世間一般では見られないたぐい稀な人間は「見世物」になれます。

見目麗しいこと、見た目が珍であること、美声、
饒舌な語り口、深みのある人間的な魅力、

見世物としていずれもゼニが取れます。

それが芸人であるならば問題はありません。ゼニを取ればいいんです。

そこには見世物に「なる人」と「見る人」の間に合意がありますから。

ただ彼は芸人でもなければ見世物になることを望んでもいません。

私が中学生の時、ある教師が竹の棒で生徒の頭を

ことあるごとに叩いていました。

一人の子がよく標的にされていました。

その子はじっとしていられない理由のある子でした。

叩かれると普通の子とは違う動きで大きく身をよじり痛がりました。

その教師はゲラゲラと笑っていました。

それを見て笑っている生徒もいました。

私は笑いませんでした。

しかし教師に腹を立てる一方で恐くもなりました。
自分もこういうことでひょっとすると笑ってしまう事あるんじゃないか、

自分の中にもそういう蔑みの成分を含んだ笑いがあるのではないかと。

「反応」だけを見て小馬鹿にして嗤うことをよしとするのならば、

これはいじめにもつながると思うんです。

落語には与太郎という登場人物がいます。
「馬鹿で与太郎」というぐらい間抜けな役回りで、
へまをしたりみんなから馬鹿にされたり。
観客も馬鹿だなあと笑うわけですが、話の中には、
実は与太郎が物事の本質を一番とらえていると
価値観が反転するような話もあります。→(中国化する日本で読み解く大工調べ)
こういうとき自分が笑っていたことの中身を自覚させられて
ちょっとコワくなったりします。

確かに自分の「好き」や「笑い」の中身をみつめるのって大変なことかもしれません。
それは自分の中にある醜い欲望や蔑む心と向き合うことでもあるのですから。
でもやっぱりそこから始めるしかないんじゃあないのでしょうか。

はずみで笑ってしまう事はあります。
でもそのあとで、ほんの少しでもよいので、
その「笑い」は自分に向けられた時も「笑い」でいられるのか
を考えてみて欲しいんです。

わらいは楽しい。
わらいはコワい。
だから大事なんです。

6月の落語講座のお知らせ

６月１８日(水)、６月１９日(木)は
背中家腰楽の落語講座がございます。

先月の落語講座は廓噺「付き馬」でした。
今回は満席でございまして、いっぱいのお運びありがとうございました。

廓噺とは遊廓での遊びにまつわるお話。

もっともこの話では、遊びの場面はほとんど描かれず、花魁も登場いたしません。

廓の風情が描かれない分、現代的な感覚でとらえやすい話でもあります。

遊廓で客引きをしている若い衆(男性従業員)が、

無一文だけど遊ばせてくれと持ち掛けてくる男に手玉にとられるという内容。
ワタクシも大好きなお話なんですが、
いつも聞いた後で若い衆さんが気の毒になります。ホント可愛そう。

ですからせめて話を聞いている間は、

騙す男の悪辣ぶりが伝わらないように、お客さんが醒めないように、
お客さんもひっくるめて煙に巻く「口車」を再現しないといけません。

そんなわけでポンポンと言葉を繰り出すテンポと調子に腐心します。

それが全ての人にとって「良い演じ方」なのかどうかはわかりません。

ただ、聞いてるときは「自分の好み」で気楽なんですが、
自分で表現するとなると視点がまた変わります。

「自分が言って気持ち悪くないか、おかしくないか」
という吟味だけは、とにかくコワいんでしています。

幼い頃の記憶の断片。
父母が上機嫌に笑っているのは落語を聞いている時。

これ以上ないというぐらい不快な顔もまた落語見ている時。

どちらも「落語」
コワいことです。

となんだかネガティブな語りをやらかしたところでお知らせでございます。

さてさて今月のお話は「きつね」にまつわるお話。
「きつね、たぬきは人を化かす」
そんな言葉が生きていた、信じられていた頃の不思議で暢気なお話です。
楽しいお話で、またカワイイきつねも出てきます。
どうぞご期待ください。


「背中家腰楽の腑に落ちる話」では
「落語はちょっとむずかしそうで…」という方も、
「あらかた知っているよ」という方も、
よりお楽しみ頂けるように
レジュメ、プレゼンテーション付きの落語をやらせて頂いております。

６月１８日（水）はJR岡崎駅より徒歩五分
様々な講座を開催しているこちらで。

場所　　暮らしの学校　(JR岡崎駅徒歩５分)

日時　　６月１８日(水)　１０：３０～１１：３０

電話　　０１２０－５１１－５３３

WEB　 暮らしの学校(講座ページ)


６月１９日(木)は、１階は特製自家焙煎コーヒー店、
２階は「ナマケモノ大学」を開催しているコチラにて


場所　　喫茶スロース　(ＪＲ蒲郡駅より徒歩１分)

日時　　６月１９日(木)　２０:００より　

電話　　０５０－３５９８－６７４５

WEB　　http://ameblo.jp/slothcoffee/