2012年3月26日月曜日

なぜ「昔の町のお医者さんは良かった」のか

本日は医療に関するおはなし。おもろい話ではございません。

最近、患者さんから結構頻繁に伺う話がありまして。 

「病院に検査へ行ったら、担当の医師がパソコンだけを見て、
話している時もこっちの顔を一度も見ないんです。
顔色を見たりとか、触診なんかは一切ありませんでした。
最後まで画面だけを見て、画面に向かって話して、
薬だけ決めて、ハイ診察終わり。」

「こんなモノみたいな扱い受けたのは初めてです。
あんな医者は信用できないからもう行きたくないなあ。
昔の町のお医者さんは親身になってくれて、ホントに良かったんですけど」

町医者の事を話されるのは、70代より上の方がほとんどです。
高齢の偉いお医者さんの中には、今の若い医師達に
「昔の町医者を目指せ」と仰る方もいらっしゃいます。

戦前の町医者の時代、現在の病院のように薬が豊富にあるわけでもなく、
治せない感染症などが無数にありました。
そんな中でどうやって治そうとしたのかといえば、それは「生活改善」

町医者はその地域に住み、全住民の治療を一手に引き受けていることで、
住民の体のことだけでなく、性格や趣味など様々な情報を把握していました。

そしてその時代は往診という診療システムがありました。
病人の家に上がって患者さんを診る。
そうすると、どんなものを食べているのか、衛生状態なども判断することができました。

こうした患者の様々な情報を知り得る事で、
「もっと栄養のあるものを食べなくてはいけない」
「また酒を飲みやがって、バカモン!」とか、家族に向かって
「この人に無理をさせていたら、後々あんたたちが困りますよ」
といった様々な意見をすることで、病人の生活改善を行うことができました。

そして自分の意見に従ってもらう為にも、
医師には「立派な人格」、時には「怖い人格」が求められました
尊敬される町医者はその役割をキチンと果たしていたのだと思います。
また、社会通念や当時の倫理観も含めて、
そういう医師が育つ背景もあったのではないのでしょうか。

どんな深夜でも家まで往診に来てくれるような、親身になってくれる、
立派で時には怖い先生が、患者の枕元で、その命の終わりを告げるとき、
今よりはるかに病気の死亡率が高かった時代であるにも関わらず、
人は「死」というシビアな現実も受け入れることができたのかもしれません。

しかし、いくら「昔の町医者を目指せ」と偉い先生が叫んでも、
現在では様々な前提条件が変化しています。

病院で初めて会って、(特に検診などでは)検査の数値を元に、
10分の診察時間中に、病気を判断しなくてはならない医療システムの中で、
かつてのような役割を果たす事ができるのでしょうか。

患者さんは患者さんで、生活を改めるよう意見されれば、
「あいつは嫌な奴だ」と別の医者に行ったりもする。
医師が、利益が少なくても不必要な薬は処方しない、という決断をしても、
「あの医者は何もしてくれない」と薬をバンバン出す医者のところへ行ってしまう。
親身になって患者さんの為にやったことが、逆に不信感を生むことも少なくありません。

患者が医者を選り好みできる時代に、誇りを持って、
「立派な医者」を目指す道のりは大変険しいものだと言えます。

もちろん、一定の患者さんにとって信用できない、
納得して診察を受けられないような医療は改善の必要があります。

けれども構造的な問題を無視して、精神論だけに傾いていても、
こうした「医療に対する不信」は解消されないのではないのでしょうか。

そしてこの問題は、医師だけでなく患者さんも、
今の医療にできることとできないこと、社会における医療の役割をキチンと認識して、
これからの「納得のある医療」を考えることが大事なのだと思います。

2012年3月23日金曜日

三味線栗毛

先日は落語講座へいっぱいのお運び、誠にありがとうございます。

今回の演目は「三味線栗毛」
もともとは講釈だったものを落語化したとされる古いお話でして。


「大名の酒井雅楽頭(さかいうたのかみ)の次男、
角太郎(かくたろう)は父親に疎まれ、下屋敷で部屋住みとなって、
五十石というわずかな捨扶持で暮らしていた。
肩がこるという角太郎のために、用人の清水吉兵衛が呼んだのが、
療治をしながら落語ができる錦木(にしきぎ)という名の按摩(あんま)。
角太郎は錦木を大変に気に入って贔屓にするが…」


本来この「角太郎」は長男ではありませんので、
「角三郎(かくさぶろう)」とするのが正しいようですが、
かの古今亭志ん生師匠は「角太郎」でやってらっしゃいます。
おそらく語りの節回しを重視して、「かくさぶろう」より
すっきり発音できる「かくたろう」を選んだのではないかと。
うっかりして間違えた、という説も否定できませんが…

江戸時代は、たとえ大名家に生まれても長男でなければ、
不遇の人生を送る人が少なくありませんでした。
次男三男に生まれた場合は、「部屋住み」の身
(仕事もなく文字通り部屋に住んでいるだけの人、言わば強制ニート!)
 となって、もしもの時に家の血筋が絶えないためのスペアとして
生かされているような存在でした。

そうした不遇を意に介さない角太郎と、
錦木との身分を越えた関わり合いを、
講釈種らしく、さらりと描いたこの話 。
笑い所は少ないんですが、私は大好きな話。

人の「了見」をさらっと教えてくれる、こういった話は、
価値観が多様化した現代において、
大切なメッセージを含んでいると思います。

ちなみに杉田整体院では、錦木さんみたく、
施術中における落語の提供は行っておりませんので、
お間違えございませんよう…。

2012年3月19日月曜日

明後日は落語講座です

明後日3月21日(水)は月に一度の落語の講座。


午前中はこちらにて。


場所 暮らしの学校 (JR岡崎駅より徒歩5分)

日時 3月21日(水) 午前9:30より 全3回(年内毎月開催)
※4月より午前10:30~11:30になります。

電話  0120-511-533

WEB  暮らしの学校(講座ページ)

夜は、1階は特製自家焙煎コーヒー店、
2階は「ナマケモノ大学」を開催しており、
先日はわざわざ岡崎までUstream中継に来てくださった、

場所 喫茶スロース (JR蒲郡駅より徒歩2分)

日時 3月21日(水) 20:00より 毎月開催(予定)

電話  050-3598-6745

WEB  http://ameblo.jp/slothcoffee/


乞うご期待!

2012年3月17日土曜日

ぶらりスロースチャンネルの旅

一昨日は落語講座を開催させてもらっている
喫茶スロース」さんが毎週木曜日21時から配信している動画コンテンツ、
Ustream「スロースチャンネル」に出演させて頂きました。

基本的にはスロースの邦さんと、カメラマンの東畑君のコンビが
こたつでまったりと色んな話をしつつ、途中でコーヒーをいれたり、
時には「じゃがりこ」をむさぼったりという、
スロース(Sloth=ナマケモノ)感満載の楽しい番組です。

今回は岡崎まで出張してくださいました。

普段はやらないのですが、
動画コンテンツということで、わかりやすい笑いもやってみようかと、
ドクロベエで有名な、故・滝口順平さんのモノマネから入らせて頂きました。

自分でもやってみたら、やたらと似ていたモノマネなのですが、
「口パクして音を他から出してたんじゃないか」と評してくださる方もいて、
結構な反響をいただいております。
(ルパン3世の声が変わった時の違和感の単位を「1クリカン」とすると、
この滝口順平は「0.5クリカン」ぐらいと言われたこともあったっけ)

いきなり「ぶらり旅」が始まり、「でいたらぼっち」も出現する動画はコチラ↓

http://www.ustream.tv/recorded/21118905

まああくまで余芸ということで…
落語の話なんぞもしておりますよ。

今回はカメラを含めた対人距離や、
共通認識などについても色々と勉強になりました。

遠方からわざわざ来てくれた邦さん、東畑君、ありがとうございました。

2012年3月9日金曜日

Ustreamに出ます

来週の3月15日(木)は21時頃からUstreamに出演します。

私が落語講座を開催させて頂いている、
喫茶スロースさんが発信する、
スロースチャンネル

テルミンのタカフミエさんも以前にゲスト出演なさっています。
(過去のライブも見られますので興味のある方はどうぞ)

本邦初公開のモノマネなども披露するつもりですので、
どうぞお楽しみに。